א. קבלת הראשונים
שערי אורה מאת ר' יוסף ג'קטילה.
עבודת הקודש מאת ר' מאיר אבן גבאי. חלק היחוד.
פרדס רמונים מאת ר' משה קורדובירו. שערים א-ח.
סיכום נאה של דברי הראשונים נמצא בספר שני לוחות הברית מאת ר' ישעיה הורביץ, תולדות אדם, ורשה תרכ"ג, ג ע"ג - ח ע"ג.
ב. הקדמות ופירושים לקבלת האר"י
שומר אמונים מאת ר' יוסף אירגס.
מאמר הויכוח מאת ר' משה חיים לוצאטו.
דעת תבונות וספר הכללים מאת ר' משה חיים לוצאטו.
קל"ח פתחי חכמה מאת ר' משה חיים לוצאטו.
ג. קבלת האר"י
דברי ר' חיים ויטל:
באור זוהר ח"ב רנד ע"ב, שער מאמרי רשב"י, ירושלים תרנ"ח, לג ע"א - לד ע"ג.
באור אדרא זוטא, ד"ה דע כי מורי ז"ל התחיל לבאר לי - נשמה לכל הנשמות ההם, שער מאמרי רשב"י, מז ע"ד - נה (נדפס בטעות: נו) ע"ב.
שער המצוות, באור מצוות אכילה, פרשת עקב, ד"ה כוונת האכילה עצמה, ירושלים תרס"ה, מא ע"ב ואילך.
דרוש בעולם האצילות, שער ההקדמות, ירושלים תרס"ט, נד ע"ב - ס ע"ג.
דרוש אדם קדמון, פעם שניה, שער ההקדמות, ט ע"ג - יב ע"א.
דרוש אדם קדמון, פעם שלישית, שער ההקדמות, יב ע"ג - טו ע"ד, כ ע"ד - לה ע"ד.
דברי האר"י עצמו:
[דברים אלו כתב האר"י לפני שלימד את תלמידיו בצפת. לכאורה צריך ללומדם קודם שלומדים את דברי תלמידיו. אלא שמעטים דבריו וקשים הם, ועל כן אי אפשר להבינם אלא אחר שמבינים את דברי תלמידיו. האר"י ביאר כאן את המשמעות של סדר האצילות, ויש לעיין בדבריו בתשומת לב.]
באור ספרא דצניעותא, זוהר ח"ב קעו ע"ב - קעז ע"א, שער מאמרי רשב"י, כא ע"א - ל ע"ג, ל ע"ד - לא ע"ב; ספר קבלת האר"י, ירושלים תשס"ח, עמ' 947–1009.
באור אדרא זוטא, זוהר ח"ג רצ ע"ב, ד"ה בספרא דרב המנונא, שער מאמרי רשב"י, נט ע"א - ע"ב; ספר קבלת האר"י, עמ' 1010–1011.
ד. חובה
חובה להתחיל את לימוד הקבלה
בספר שערי אורה. הוא היסוד לכל הבנת סדר האצילות. ספר שערי אורה כמות שהוא, בלי
פירושים כלל.
בעיה אחת
יש בלימוד שערי אורה: הוא כולל כינויים רבים, וללומד נדמה שהספר הוא מילון של
כינויים. זו מעטפת בלבד.
ספר שערי
אורה מלמד את ההנהגה האלוקית.
על כן חובה
ללמוד את הספר פעם ופעמיים ושלוש, או אז יראה הלומד את המערכות של הספירות - את
היחס בין חכמה ובין בינה, את היחס בין בינה ובין מלכות, בין בתי דין ובין בתי דין
של מעלה.
המערכות
הללו נמצאות בשערי אורה, בפרדס רמונים, בספרי האר"י, בספרי רמח"ל ועוד.
המערכות
הללו הן ההנהגה האלוקית שהמקובלים פירשוה לדורותיהם, לסגנונותיהם ולדרכיהם.